Роль гетерозиса в долголетии человека не выяснена. Высокую частоту гетерозиса у человека в первую очередь следует искать в районах, где можно предполагать существование и смешение изолятов.

Поэтому подобные изоляты значительно насыщены отдельными генами. В этих условиях возрастает вероятность появления гомозиготных по этим генам организмов. При нарушении изоляции степень этого насыщения уменьшается, вероятность возникновения гетерозиготных особей увеличивается. Там, где идет процесс нарушения изоляции, где высока частота браков между представителями отдельных изолятов.

Историческое прошлое и образ жизни алтайцев подтверждают возможность существования и смешения изолятов, благоприятствующих проявлению гетерозиса. На территории Горного Алтая наблюдалась периодическая смена господства завоевателей, в основном кочевников Центральной Азии. Установление временного господства завоевателей не сопровождалось возникновением глубоких и прочных экономических, политических, культурных связей между племенами алтайцев, длительное время обитавших в виде отдельных групп населения в долинах, окруженных высокими горными хребтами.
Хотя скотоводческие племена алтайцев вели кочевой образ жизни, они кочевали на ограниченной территории, закрепленной за родом (сеоком).

У алтайцев экзогамная форма брака, т. е. браки внутри рода, запрещена. Некоторые роды в недалеком прошлом возникли из одного корня, поэтому считаются родственными. Например, сеок юз распался на пять сеоков, сеок конгдош на четыре (которые в свою очередь разделились на более мелкие роды), сеок тодош — на два и т. д.

Родство учитывается только по отцовской линии. Поэтому, например, дети родных сестер, вышедших замуж в разные роды, могут вступать между собою в брак. Л. П. Потапов пишет: «Наиболее распространенной формой брака в прошлом у алтайцев являлся, видимо, кузенный брак, т. е. брак с дочерью дяди по матери (так едже). Мне сообщили, что у южных алтайцев такие браки допускались еще в 20-х годах. У северных алтайцев (тубаларов, челканцев и кумандинцев) эти родственные браки практиковались также еще недавно.

Кумандинцы и челканцы говорили мне, что браки с родней матери являлись у них наиболее желательными. Практиковались браки и между детьми брата и сестры. В таких случаях сеоки брачущихся оказывались разными, следовательно принцип родовой экзогамии не нарушался». Таким образом, экзогамная форма брака не препятствует насыщению популяции гомозиготами.

С середины XVIII в., когда Алтай присоединился к России, вступают в действие факторы, нарушающие изолированность племен. Стали крепнуть политические, административные, экономические, культурные связи между различными районами Алтая. Северные и часть южных алтайцев были обращены в христианство. Колонизация Алтая царским правительством сопровождалась миграцией коренного населения. Усилился приток русских переселенцев, которые в отдельных случаях вступали в брак с алтайцами.

Гражданская война, установление и укрепление советской власти на Алтае повлекли за собой перемещения больших масс населения, ликвидацию этнической обособленности, создание единой народности. Обращает на себя внимание тот факт, что современные долгожители родились в годы, когда особенно интенсивно шел процесс нарушения изоляции алтайских племен (середина и вторая половина XIX в.).

- Читать далее "Изоляты среди алтайских долгожителей. Группа крови у долгожителей"